手彫りティンシャ
【八吉祥(ハつの幸運のシンボル)】
チベットム教の宝物の中で特に重要な
八宝(法螺、法輪、宝傘、白い蓋、蓮華、宝瓶、金魚、吉 祥細)を集めた紋様のことです。
災いを遠ざけ、心身のバランスを整え、吉祥事を呼び込む と云われています。
フルムーン・シンギングボウル
椿大神社にお朔日参り
多賀大社に月参り
明けましておめでとうございます
南宮大社に参拝して御朱印を頂きました
多賀大社に参拝して御朱印を頂きました
伊勢神宮に参拝して御朱印を頂きました
猿田彦神社に参拝して御朱印を頂きました
高野山秋季金剛界結縁灌頂
高野山結縁灌頂は年に２回あります。
5月に行われる春季胎蔵界結縁灌頂と、10月に行われる秋季金剛界結縁灌頂です。
およそ1200年前、弘法大師・空海が長安にて恵果和尚より授けられた結縁灌頂。
弘法大師が投じられた華（花）は、いずれも大日如来の上に落ちました。
師からその弟子へ、さらにその弟子へ。脈々と受け継がれて来たその儀式に、私たち一般人が参加できる。
【高野山・結縁灌頂】
「金堂」に入り儀式開始。案内役の僧侶にいきなり「おめでとうございます」と挨拶される。
薄暗い部屋で２０人ほどの参加者たちが「南無大師偏照金剛」と唱え続けると偉いお坊さんが登場し、説法。 仏教の「十戒」をお坊さんに続いてみんなで唱える。
奥の間に通されると、いよいよ「秘儀」が始まる。
参加者は紙で目隠しをされ、印を結んだ両指を前を歩く人の背中に突き立てた感覚だけを頼りに、 何も見えない中を進んでいくのである。
説明によれば「仏様の中に入った感覚を味わってもらうため」なのだとか。
この間、「おんさんまやさとばん」という真言をずっと唱え続ける。
かなり長い時間この状態が続くので、催眠術にかかったような不思議な感覚があった。
目隠しされ、ひたすら繰り返される真言の効果で一種のトランス状態に。
その後、僧侶の誘導に従って到達した地点で指の間に挟んだ葉を落とすと、「大日如来！」の声がかかる。
目隠しを外して見てみると、葉は曼荼羅図の中心にある真言宗のご本尊である大日如来の絵の上に落ちていた。
これで仏様と自分のご縁が結ばれた。
何か一つの儀式をやり遂げたという満足感があった。
偉い僧侶から頭に水をかけてもらい、独鈷杵のような仏具を合掌した手にあてがわれて何事か真言を唱えられる。
そして、鏡に映った自分の顔を見せられ、「これが仏様となったあなたのお顔です」というようなことを言われた。
心なしか、穏やかな表情になっていたかもしれない。
最後に、僧侶から今日使った目隠しに御朱印を押したもの、大日如来と書かれた紙に今日使った葉っぱを包んだもの、 和紙でできた「結縁灌頂お守り」、「結縁灌頂血脉」という弘法大師様の絵がかかれた目録のような紙の４点の品をもらい、 90分ほどの儀式は終了となった。
【三鈷の松】
高野山、伽藍、御影堂の前にある松の木で、弘法大師が唐（中国）の国へ渡って、明州の港からの帰国の際、師の恵果和尚から贈られた密教法具の一種である「三鈷杵」を東の空に向けて投げた。
「密教を広めるのにふさわしい地へ行くように」という願いを込めて、帰国後、弘仁７年（８１６）頃、高野山の松の木にかかっていたという、それで高野山の地が真言密教の道場として開かれるようになり三鈷杵と言う法具の先（鈷部）が中鈷・脇鈷と三つに分かれていることから、その形とあわせて 「三鈷の松」とも呼ばれるようになった。
そんなストーリがあり高野山の三鈷松を拾ってお財布に入れておくと、金運アップ！みたいな言い伝えが・・・。